domingo, 20 de novembro de 2011

PRIMÓRDIOS DA SOCIOLOGIA NO BRASIL

No séc. XIX, o Brasil recebia herança cultural européia, e a elite ainda desejava um país aos moldes do exterior. Mas no final do século houve um aumento populacional, a crise do café, implantação de ferrovia, maior participação política da classe média e por fim, investimentos na área da educação.
Um dos primeiros estudos sociológicos do Brasil foi a obra Os Sertões, de Euclides da Cunha. Uma reflexão crítica sobre a mudança da monarquia para república, com base na Campanha de Canudos no interior da Bahia.
Até a Campanha de Canudos, Euclides da Cunha era defensor e partidário do regime republicano.
Após terminar o secundário ingressou no exército, onde chegou a tenente.
Em 1888, acabou preso e expulso das fileiras militares por lançar sua espada aos pés do ministro da Guerra. Com a proclamação da república este ato o transformou em herói. Ele fazia parte de uma elite militar que se impôs após a Guerra do Paraguai que por fim proclamaram a República.
Na Campanha de Canudos questionou a república instaurada. Foi um dos maiores críticos do exército brasileiro.
Em Canudos ao acompanhar a luta de perto, percebeu que a guerra tinha como razões o fanatismo religioso, o messianismo e o sebastianismo sertanejos. Suas razões profundas era o coronelismo, a servidão, o isolamento cultural e a dureza do meio.
Toda sua obra ficou marcada por suas viagens. Além do Nordeste, visitou o Norte do Brasil (“o inferno verde da Amazônia e o Saara Vermelho”).
Euclides desenvolveu uma literatura das massas marginalizadas do país, mostrando a miséria e o isolamento a que estava condenada parte desta população.
Euclides da Cunha nasceu em 20 de Janeiro de 1866, na Fazenda Saudade, município de Cantagalo, estado do Rio de Janeiro. Morreu no bairro da Piedade, aos 42 anos, assassinado pelo jovem cabo Dilermando Reis, amante de sua mulher, Ana Maria da Cunha.
A obra Os Sertões estrutura-se em três partes: A Terra, O homem e A luta.
O autor só fala do conflito depois de levantar dados geográficos e culturais da região de Canudos e do Brasil.
Euclides da Cunha contribuiu com sua análise cultural do Nordeste e critica as contradições da população, para fortalecer a sociologia no Brasil.

quarta-feira, 29 de junho de 2011

TRABALHOS DE RECUPERAÇÃO MONTEIRO LOBATO


TRABALHO DE RECUPERAÇÃO DE SOCIOLOGIA – 1º ANO




ANALISAR O VIDEO E REDIGIR UM TEXTO COM SUA ANÁLISE.

MÍNIMO 20 LINHAS.

CAPA
NOME

TRABALHO DE RECUPERAÇÃO DE TRABALHO DE FILOSOFIA – 1º ANO

FILOSOFIA DE SARTRE

ANALISAR O VIDEO E REDIGIR UM TEXTO COM SUA ANÁLISE.

MÍNIMO 20 LINHAS.

CAPA
NOME

ENTREGA SEXTA-FEIRA 01-07-11


NO MEU E-MAIL

 





TRABALHO DE RECUPERAÇÃO DE SOCIOLOGIA – 3º ANO



PESQUISAR SOBRE A VIDA E AO OBRA DE NORBERT ELIAS. DETALHAR SEUS PRINCIPAIS PENSAMENTOS.


No trabalho deve ser organizado da seguinte forma
CAPA
NOME
SÉRIE
FONTE DE PESQUISA



TRABALHO DE RECUPERAÇÃO DE TRABALHO DE FILOSOFIA – 3º ANO
PESQUISAR SOBRE A VIDA E AO OBRA DE PLATÃO E ARISTÓTELES. DETALHAR SEUS PRINCIPAIS PENSAMENTOS.


No trabalho deve ser organizado da seguinte forma
CAPA
NOME
SÉRIE
FONTE DE PESQUISA


ENTREGA SEXTA-FEIRA 01-07-11


NO MEU E-MAIL

 





TRABALHO DE RECUPERAÇÃO DE SOCIOLOGIA – 2º ANO



PESQUISAR SOBRE A GLOBALIZAÇÃO E SUA INFLUÊNCIA NA SOCIEDADE. DETALHAR SEUS PRINCIPAIS PENSAMENTOS.


No trabalho deve ser organizado da seguinte forma
CAPA
NOME
SÉRIE
FONTE DE PESQUISA



TRABALHO DE RECUPERAÇÃO DE TRABALHO DE FILOSOFIA – 2º ANO
PESQUISAR SOBRE A VIDA E A  OBRA DE PLATÃO E ARISTÓTELES. DETALHAR SEUS PRINCIPAIS PENSAMENTOS.


No trabalho deve ser organizado da seguinte forma
CAPA
NOME
SÉRIE
FONTE DE PESQUISA


ENTREGA SEXTA-FEIRA 01-07-11


NO MEU E-MAIL

segunda-feira, 20 de junho de 2011

Link do video do trabalho de sociologia do 1º ano Monteiro

Copie e cole o link no seu navegador para assistir o video.

http://www.cpflcultura.com.br/site/2011/05/20/reinvencao-da-familia-%E2%80%93-marcelo-carneiro-da-cunha/


Reinvenção da família - Marcelo Carneiro da Cunha

quarta-feira, 25 de maio de 2011

ATIVIDADES DE SOCIOLOGIA - 2º ANO - COLÉGIO MONTEIRO

PÁG. 03

01 - Segundo a afirmação de Marx, quais são as consequências
do capitalismo para os trabalhadores?
Sugestão de resposta — Com o capitalismo, os trabalhadores tiveram
de se submeter à hierarquia das indústrias, tornando-se submissos ao poder
da burguesia e daqueles que se posicionavam como superiores.

02 – Sugestão de resposta — A mais-valia refere-se ao trabalho excedente
do operário que não é pago a ele. Por exemplo: no caso de o operário superar
a carga horária pela qual recebe seu salário, ele estará doando força
de trabalho ao capitalista, pois não receberá por ela, caracterizando a
mais-valia absoluta. Em outro caso, é possível incrementar a indústria com
mais tecnologia, aumentando a produção e mantendo o mesmo salário aos
operários, sendo esta a mais-valia relativa.

PÁG. 04

03 – Sugestão de resposta — Quando empresas incluíram mais tecnologia em seus processos, o acréscimo de produção tornou-se vertiginosamente maior.
Porém, ao aumentar a produção, por meio de técnicas eficazes, o trabalhador manteve-se na mesma função ou com o mesmo salário, sofrendo apenas modificações
da nova tecnologia no ambiente de trabalho, o que facilitou a produção, mas não se reverteu em aumento de salário. Ou seja, as empresas produzem
em menos tempo, vendem mais e mantêm o salário dos trabalhadores.

PÁG.06

01-Sugestão de resposta — Karl Marx acredita que as classes sociais participam
historicamente de lutas encampadas nas relações de produção,
que operários e burgueses mantêm-se lutando pelos interesses da classe
e mobilização por poder. Desta forma, as classes sociais são responsáveis pelas mudanças na sociedade.na sociedade, em que os operários, ao tomarem consciência de seu poder, retirarão os burgueses do poder e estabelecerão uma sociedade sem classes.

02 – Sugestão de resposta — Max Weber apresenta a composição da classe
social por meio de semelhanças que reúnem as pessoas em busca de posse
de bens e renda, oportunidades geradas pelo mercado, produtos consumidos
e relações que podem proporcionar-lhes influência e poder.

03 – Sugestão de resposta — Os dois sociólogos divergem quando Weber
afirma que há uma “situação de classe” constituída pelas experiências de
vida dos indivíduos. Essas experiências compõem relações sociais de prestígio poder e status,
além da condição econômica das pessoas, mantendo-as em determinada classe social. Já para Marx
a classe social constitui-se pela origem na relação de produção, havendo luta constante entre as classes
de operários e burgueses.

PÁG. 07

04 – Com base na afirmação apresentada, cite exemplos de status no dia-a-dia na sociedade que inserem os indivíduos
em uma classe superior às camadas mais pobres.
Sugestão de resposta — Para que os indivíduos se sintam em uma posição social de destaque é comum consumirem produtos e serviços como carro
novo, celular da moda, roupas de grifes, eletrodomésticos e eletroeletrônicos de última geração (DVDs, televisores, refrigerador, etc.), frequentarem locais
renomados, conhecerem pessoas famosas, etc.

05 – a) Sugestão de resposta — apresenta-se uma classe interessada em
si mesma e no que pode consumir, mantendo-se distante dos problemas
sociais, desde que eles não a atinjam. Caso contrário, utiliza-se
da mídia para condenar a classe pobre e o governo.

b) Sugestão de resposta — O mercado oferece bens de consumo por
meio de facilidades como parcelamento e financiamento, ampliando
o poder aquisitivo da classe média, que passa a fazer parte de um
patamar social mais elevado.

c) Sugestão de resposta — O cantor critica a classe média por não
apresentar consciência crítica ao apenas repetir o que os jornais apresentam,
por consumir descontroladamente, utilizando cartão de crédito
ou cheque especial, por se manter isenta do que acontece na sociedade e não se sentir atingida, por se satisfazer em participar.

terça-feira, 24 de maio de 2011

ATIVIDADES DE SOCIOLOGIA - 3º ANO - COLÉGIO MONTEIRO

CORREÇÃO DAS ATIVIDADES DE SOCIOLOGIA – PÁG. 4
1. Escreva uma definição do que é indústria cultural.
o conceito de indústria cultural refere-se ao processo de transformação da cultura em mercadoria, em virtude da imposição de valores e da exploração de uma classe sobre outra, especialmente pelos meios de comunicação.

2. CULTURA DE MASSA DE ACORDO COM O SENSO COMUM:
Cultura produzida para a população em geral.
CULTURA POPULAR DE ACORDO COM O SENSO COMUM:
cultura peculiar a um grupo social geralmente percebido como “inferior”; oposta à cultura “erudita”.
CULTURA DE MASSA DE ACORDO COM A TEORIA CRÍTICA:
Resultante de um processo de homogeneização de valores e costumes, fortemente relacionado ao uso intensivo dos McM para veiculação de ideais de elites dominantes.
CULTURA POPULAR DE ACORDO COM A TEORIA CRÍTICA:
Manifestações relativamente livres dos ditames da indús- tria cultural.

3. V, F, F, V, V, F, F, V

Salve!Salve!

Sejam Bem-vindos!!