No séc. XIX, o Brasil recebia herança cultural européia, e a elite ainda desejava um país aos moldes do exterior. Mas no final do século houve um aumento populacional, a crise do café, implantação de ferrovia, maior participação política da classe média e por fim, investimentos na área da educação.
Um dos primeiros estudos sociológicos do Brasil foi a obra Os Sertões, de Euclides da Cunha. Uma reflexão crítica sobre a mudança da monarquia para república, com base na Campanha de Canudos no interior da Bahia.
Até a Campanha de Canudos, Euclides da Cunha era defensor e partidário do regime republicano.
Após terminar o secundário ingressou no exército, onde chegou a tenente.
Em 1888, acabou preso e expulso das fileiras militares por lançar sua espada aos pés do ministro da Guerra. Com a proclamação da república este ato o transformou em herói. Ele fazia parte de uma elite militar que se impôs após a Guerra do Paraguai que por fim proclamaram a República.
Na Campanha de Canudos questionou a república instaurada. Foi um dos maiores críticos do exército brasileiro.
Em Canudos ao acompanhar a luta de perto, percebeu que a guerra tinha como razões o fanatismo religioso, o messianismo e o sebastianismo sertanejos. Suas razões profundas era o coronelismo, a servidão, o isolamento cultural e a dureza do meio.
Toda sua obra ficou marcada por suas viagens. Além do Nordeste, visitou o Norte do Brasil (“o inferno verde da Amazônia e o Saara Vermelho”).
Euclides desenvolveu uma literatura das massas marginalizadas do país, mostrando a miséria e o isolamento a que estava condenada parte desta população.
Euclides da Cunha nasceu em 20 de Janeiro de 1866, na Fazenda Saudade, município de Cantagalo, estado do Rio de Janeiro. Morreu no bairro da Piedade, aos 42 anos, assassinado pelo jovem cabo Dilermando Reis, amante de sua mulher, Ana Maria da Cunha.
A obra Os Sertões estrutura-se em três partes: A Terra, O homem e A luta.
O autor só fala do conflito depois de levantar dados geográficos e culturais da região de Canudos e do Brasil.
Euclides da Cunha contribuiu com sua análise cultural do Nordeste e critica as contradições da população, para fortalecer a sociologia no Brasil.
domingo, 20 de novembro de 2011
quarta-feira, 29 de junho de 2011
TRABALHOS DE RECUPERAÇÃO MONTEIRO LOBATO
TRABALHO DE RECUPERAÇÃO DE SOCIOLOGIA – 1º ANO
ANALISAR O VIDEO E REDIGIR UM TEXTO COM SUA ANÁLISE.
MÍNIMO 20 LINHAS.
CAPA
NOME
Nº
TRABALHO DE RECUPERAÇÃO DE TRABALHO DE FILOSOFIA – 1º ANO
FILOSOFIA DE SARTRE
ANALISAR O VIDEO E REDIGIR UM TEXTO COM SUA ANÁLISE.
MÍNIMO 20 LINHAS.
CAPA
NOME
Nº
ENTREGA SEXTA-FEIRA 01-07-11
NO MEU E-MAIL
TRABALHO DE RECUPERAÇÃO DE SOCIOLOGIA – 3º ANO
PESQUISAR SOBRE A VIDA E AO OBRA DE NORBERT ELIAS. DETALHAR SEUS PRINCIPAIS PENSAMENTOS.
No trabalho deve ser organizado da seguinte forma
CAPA
NOME
Nº
SÉRIE
FONTE DE PESQUISA
TRABALHO DE RECUPERAÇÃO DE TRABALHO DE FILOSOFIA – 3º ANO
PESQUISAR SOBRE A VIDA E AO OBRA DE PLATÃO E ARISTÓTELES. DETALHAR SEUS PRINCIPAIS PENSAMENTOS.
No trabalho deve ser organizado da seguinte forma
CAPA
NOME
Nº
SÉRIE
FONTE DE PESQUISA
ENTREGA SEXTA-FEIRA 01-07-11
NO MEU E-MAIL
TRABALHO DE RECUPERAÇÃO DE SOCIOLOGIA – 2º ANO
PESQUISAR SOBRE A GLOBALIZAÇÃO E SUA INFLUÊNCIA NA SOCIEDADE. DETALHAR SEUS PRINCIPAIS PENSAMENTOS.
No trabalho deve ser organizado da seguinte forma
CAPA
NOME
Nº
SÉRIE
FONTE DE PESQUISA
TRABALHO DE RECUPERAÇÃO DE TRABALHO DE FILOSOFIA – 2º ANO
PESQUISAR SOBRE A VIDA E A OBRA DE PLATÃO E ARISTÓTELES. DETALHAR SEUS PRINCIPAIS PENSAMENTOS.
No trabalho deve ser organizado da seguinte forma
CAPA
NOME
Nº
SÉRIE
FONTE DE PESQUISA
ENTREGA SEXTA-FEIRA 01-07-11
NO MEU E-MAIL
sábado, 25 de junho de 2011
segunda-feira, 20 de junho de 2011
Link do video do trabalho de sociologia do 1º ano Monteiro
Copie e cole o link no seu navegador para assistir o video.
http://www.cpflcultura.com.br/site/2011/05/20/reinvencao-da-familia-%E2%80%93-marcelo-carneiro-da-cunha/
Reinvenção da família - Marcelo Carneiro da Cunha
http://www.cpflcultura.com.br/site/2011/05/20/reinvencao-da-familia-%E2%80%93-marcelo-carneiro-da-cunha/
Reinvenção da família - Marcelo Carneiro da Cunha
quarta-feira, 25 de maio de 2011
ATIVIDADES DE SOCIOLOGIA - 2º ANO - COLÉGIO MONTEIRO
PÁG. 03
01 - Segundo a afirmação de Marx, quais são as consequências
do capitalismo para os trabalhadores?
Sugestão de resposta — Com o capitalismo, os trabalhadores tiveram
de se submeter à hierarquia das indústrias, tornando-se submissos ao poder
da burguesia e daqueles que se posicionavam como superiores.
02 – Sugestão de resposta — A mais-valia refere-se ao trabalho excedente
do operário que não é pago a ele. Por exemplo: no caso de o operário superar
a carga horária pela qual recebe seu salário, ele estará doando força
de trabalho ao capitalista, pois não receberá por ela, caracterizando a
mais-valia absoluta. Em outro caso, é possível incrementar a indústria com
mais tecnologia, aumentando a produção e mantendo o mesmo salário aos
operários, sendo esta a mais-valia relativa.
PÁG. 04
03 – Sugestão de resposta — Quando empresas incluíram mais tecnologia em seus processos, o acréscimo de produção tornou-se vertiginosamente maior.
Porém, ao aumentar a produção, por meio de técnicas eficazes, o trabalhador manteve-se na mesma função ou com o mesmo salário, sofrendo apenas modificações
da nova tecnologia no ambiente de trabalho, o que facilitou a produção, mas não se reverteu em aumento de salário. Ou seja, as empresas produzem
em menos tempo, vendem mais e mantêm o salário dos trabalhadores.
PÁG.06
01-Sugestão de resposta — Karl Marx acredita que as classes sociais participam
historicamente de lutas encampadas nas relações de produção,
que operários e burgueses mantêm-se lutando pelos interesses da classe
e mobilização por poder. Desta forma, as classes sociais são responsáveis pelas mudanças na sociedade.na sociedade, em que os operários, ao tomarem consciência de seu poder, retirarão os burgueses do poder e estabelecerão uma sociedade sem classes.
02 – Sugestão de resposta — Max Weber apresenta a composição da classe
social por meio de semelhanças que reúnem as pessoas em busca de posse
de bens e renda, oportunidades geradas pelo mercado, produtos consumidos
e relações que podem proporcionar-lhes influência e poder.
03 – Sugestão de resposta — Os dois sociólogos divergem quando Weber
afirma que há uma “situação de classe” constituída pelas experiências de
vida dos indivíduos. Essas experiências compõem relações sociais de prestígio poder e status,
além da condição econômica das pessoas, mantendo-as em determinada classe social. Já para Marx
a classe social constitui-se pela origem na relação de produção, havendo luta constante entre as classes
de operários e burgueses.
PÁG. 07
04 – Com base na afirmação apresentada, cite exemplos de status no dia-a-dia na sociedade que inserem os indivíduos
em uma classe superior às camadas mais pobres.
Sugestão de resposta — Para que os indivíduos se sintam em uma posição social de destaque é comum consumirem produtos e serviços como carro
novo, celular da moda, roupas de grifes, eletrodomésticos e eletroeletrônicos de última geração (DVDs, televisores, refrigerador, etc.), frequentarem locais
renomados, conhecerem pessoas famosas, etc.
05 – a) Sugestão de resposta — apresenta-se uma classe interessada em
si mesma e no que pode consumir, mantendo-se distante dos problemas
sociais, desde que eles não a atinjam. Caso contrário, utiliza-se
da mídia para condenar a classe pobre e o governo.
b) Sugestão de resposta — O mercado oferece bens de consumo por
meio de facilidades como parcelamento e financiamento, ampliando
o poder aquisitivo da classe média, que passa a fazer parte de um
patamar social mais elevado.
c) Sugestão de resposta — O cantor critica a classe média por não
apresentar consciência crítica ao apenas repetir o que os jornais apresentam,
por consumir descontroladamente, utilizando cartão de crédito
ou cheque especial, por se manter isenta do que acontece na sociedade e não se sentir atingida, por se satisfazer em participar.
01 - Segundo a afirmação de Marx, quais são as consequências
do capitalismo para os trabalhadores?
Sugestão de resposta — Com o capitalismo, os trabalhadores tiveram
de se submeter à hierarquia das indústrias, tornando-se submissos ao poder
da burguesia e daqueles que se posicionavam como superiores.
02 – Sugestão de resposta — A mais-valia refere-se ao trabalho excedente
do operário que não é pago a ele. Por exemplo: no caso de o operário superar
a carga horária pela qual recebe seu salário, ele estará doando força
de trabalho ao capitalista, pois não receberá por ela, caracterizando a
mais-valia absoluta. Em outro caso, é possível incrementar a indústria com
mais tecnologia, aumentando a produção e mantendo o mesmo salário aos
operários, sendo esta a mais-valia relativa.
PÁG. 04
03 – Sugestão de resposta — Quando empresas incluíram mais tecnologia em seus processos, o acréscimo de produção tornou-se vertiginosamente maior.
Porém, ao aumentar a produção, por meio de técnicas eficazes, o trabalhador manteve-se na mesma função ou com o mesmo salário, sofrendo apenas modificações
da nova tecnologia no ambiente de trabalho, o que facilitou a produção, mas não se reverteu em aumento de salário. Ou seja, as empresas produzem
em menos tempo, vendem mais e mantêm o salário dos trabalhadores.
PÁG.06
01-Sugestão de resposta — Karl Marx acredita que as classes sociais participam
historicamente de lutas encampadas nas relações de produção,
que operários e burgueses mantêm-se lutando pelos interesses da classe
e mobilização por poder. Desta forma, as classes sociais são responsáveis pelas mudanças na sociedade.na sociedade, em que os operários, ao tomarem consciência de seu poder, retirarão os burgueses do poder e estabelecerão uma sociedade sem classes.
02 – Sugestão de resposta — Max Weber apresenta a composição da classe
social por meio de semelhanças que reúnem as pessoas em busca de posse
de bens e renda, oportunidades geradas pelo mercado, produtos consumidos
e relações que podem proporcionar-lhes influência e poder.
03 – Sugestão de resposta — Os dois sociólogos divergem quando Weber
afirma que há uma “situação de classe” constituída pelas experiências de
vida dos indivíduos. Essas experiências compõem relações sociais de prestígio poder e status,
além da condição econômica das pessoas, mantendo-as em determinada classe social. Já para Marx
a classe social constitui-se pela origem na relação de produção, havendo luta constante entre as classes
de operários e burgueses.
PÁG. 07
04 – Com base na afirmação apresentada, cite exemplos de status no dia-a-dia na sociedade que inserem os indivíduos
em uma classe superior às camadas mais pobres.
Sugestão de resposta — Para que os indivíduos se sintam em uma posição social de destaque é comum consumirem produtos e serviços como carro
novo, celular da moda, roupas de grifes, eletrodomésticos e eletroeletrônicos de última geração (DVDs, televisores, refrigerador, etc.), frequentarem locais
renomados, conhecerem pessoas famosas, etc.
05 – a) Sugestão de resposta — apresenta-se uma classe interessada em
si mesma e no que pode consumir, mantendo-se distante dos problemas
sociais, desde que eles não a atinjam. Caso contrário, utiliza-se
da mídia para condenar a classe pobre e o governo.
b) Sugestão de resposta — O mercado oferece bens de consumo por
meio de facilidades como parcelamento e financiamento, ampliando
o poder aquisitivo da classe média, que passa a fazer parte de um
patamar social mais elevado.
c) Sugestão de resposta — O cantor critica a classe média por não
apresentar consciência crítica ao apenas repetir o que os jornais apresentam,
por consumir descontroladamente, utilizando cartão de crédito
ou cheque especial, por se manter isenta do que acontece na sociedade e não se sentir atingida, por se satisfazer em participar.
terça-feira, 24 de maio de 2011
ATIVIDADES DE SOCIOLOGIA - 3º ANO - COLÉGIO MONTEIRO
CORREÇÃO DAS ATIVIDADES DE SOCIOLOGIA – PÁG. 4
1. Escreva uma definição do que é indústria cultural.
o conceito de indústria cultural refere-se ao processo de transformação da cultura em mercadoria, em virtude da imposição de valores e da exploração de uma classe sobre outra, especialmente pelos meios de comunicação.
2. CULTURA DE MASSA DE ACORDO COM O SENSO COMUM:
Cultura produzida para a população em geral.
CULTURA POPULAR DE ACORDO COM O SENSO COMUM:
cultura peculiar a um grupo social geralmente percebido como “inferior”; oposta à cultura “erudita”.
CULTURA DE MASSA DE ACORDO COM A TEORIA CRÍTICA:
Resultante de um processo de homogeneização de valores e costumes, fortemente relacionado ao uso intensivo dos McM para veiculação de ideais de elites dominantes.
CULTURA POPULAR DE ACORDO COM A TEORIA CRÍTICA:
Manifestações relativamente livres dos ditames da indús- tria cultural.
3. V, F, F, V, V, F, F, V
1. Escreva uma definição do que é indústria cultural.
o conceito de indústria cultural refere-se ao processo de transformação da cultura em mercadoria, em virtude da imposição de valores e da exploração de uma classe sobre outra, especialmente pelos meios de comunicação.
2. CULTURA DE MASSA DE ACORDO COM O SENSO COMUM:
Cultura produzida para a população em geral.
CULTURA POPULAR DE ACORDO COM O SENSO COMUM:
cultura peculiar a um grupo social geralmente percebido como “inferior”; oposta à cultura “erudita”.
CULTURA DE MASSA DE ACORDO COM A TEORIA CRÍTICA:
Resultante de um processo de homogeneização de valores e costumes, fortemente relacionado ao uso intensivo dos McM para veiculação de ideais de elites dominantes.
CULTURA POPULAR DE ACORDO COM A TEORIA CRÍTICA:
Manifestações relativamente livres dos ditames da indús- tria cultural.
3. V, F, F, V, V, F, F, V
ATIVIDADES DE SOCIOLOGIA - 1º ANO - COLÉGIO MONTEIRO
RESPOSTA PÁG. 03
01 – Sugestão de resposta — A cultura de um povo compõe-se de costumes,
crenças, valores, normas e símbolos que dão sentido à vida em comunidade.
Podemos citar os ciganos, as pessoas que moram em cidades do interior,
mantendo algumas tradições que já não são significativas nas cidades
grandes, ou os moradores do litoral, que apresentam comportamento
mais descontraído que os moradores dos centros urbanos.
02 – Resposta pessoal.
03 – Sugestão de resposta — O símbolo permite identificação. A Estrela
de Davi representa para os judeus a proteção de Deus. Esse povo acredita
que a vitória do Rei Davi não aconteceu em virtude do próprio poder, mas
sim porque ele foi protegido por Deus.
RESPOSTA PÁG. 05
01 – Sugestão de resposta — Por meio de costumes, crenças, tradições e
símbolos da cultura desenvolvemos nossa identidade. Ao nos compararmos
com outros seres humanos, que têm os mesmos hábitos que nós, percebemos
nossa integração a determinado grupo social.
02 – Sugestão de resposta — Segundo Durkheim, as sociedades organizadas
de forma mecânica mantêm muitas semelhanças para que permaneçam
unidas. Portanto, é comum encontrarmos esse tipo de organização nas culturas,
pois ainda mantemos a necessidade de referência para desenvolvermos
nossa identidade.
RESPOSTA PÁG. 06
03 – A – Sugestão de resposta — Sim. Mesmo que estejamos vivendo num
mundo com muitas transformações, ainda é possível dizer que existe
a cultura dos jovens. É claro que atualmente são necessárias várias
distinções para saber exatamente de qual jovem se está falando: do
que trabalha, do que estuda, do consumidor de música, etc. O próprio
mercado procura identificar algumas tendências a fim de direcionar
produtos e serviços.
B – 1. Distinção entre jovens que trabalham e os que apenas estudam.
Estes encontram dificuldades, pois distanciam-se de “responsabilidades”,
retardando sua inserção no mercado de trabalho.
2. Instituições de socialização, como família e escola, falham. Normalmente
a socialização ocorre pelas relações mais próximas, vivenciadas
no cotidiano. Há também rejeição entre grupos diferentes, que
se posicionam de forma contrária uns aos outros.
3. O texto se refere por último ao consumo jovem que, em muitos momentos,
apresenta gostos específicos, sendo que o próprio mercado
precisa adequar-se a ele, mesmo com intenção de apresentar conteúdos
moralmente corretos.
C – Sugestão de resposta — Em primeiro lugar, a estrutura familiar que mantinha as condições de escolarização ampliada se transformou muito e o
jovem, em geral, não pode manter esse status de estudante por longo período de tempo. Em segundo lugar, é necessário considerar que a escola, por
razões estruturais, como a presença de novas tecnologias educacionais, por exemplo, ou institucionais, como a ausência de professores e livros didáticos
de qualidade, não oferece um saber de excelência que permita construir marcos de legitimação cultural. Finalmente, é preciso ter em mente que
a situação dos mercados de trabalho é causa de indeterminação nos cálculos sociais.
RESPOSTA PÁG. 11
Releia este trecho do texto: A história do reggae é, assim,
a história do contato entre diferentes grupos sociais e
dos significados — políticos, espirituais e pessoais — que
aqueles grupos expressaram através de sua música. Como
você explica a ideia de Roque Laraia sobre as mudanças
ocorridas entre as culturas?
Sugestão de resposta — Desde que diferentes culturas passaram a conviver,
foi possível construir socialmente novos estilos de música, abrangendo
variados ritmos africanos e americanos. Isso demonstra a dinâmica cultural
promovendo a integração entre costumes e significados.
PÁG.11
01 – A mudança interna decorre da própria dinâmica cultural, com interferência do
indivíduo em sua rotina e mudanças de hábitos ao longo do tempo. Na externa,
identifica-se maior interferência, pois em tempos modernos mantemos relações
mais próximas com outras nações e culturas do que há alguns séculos,
o que proporciona a integração de costumes, regras e idiomas, bem como mudanças,
tanto em uma cultura quanto em outra.
02 – Resposta pessoal
PÁG.13
01- b
02- d
03- d
04- 10 (2+8)
05-
01 – Sugestão de resposta — A cultura de um povo compõe-se de costumes,
crenças, valores, normas e símbolos que dão sentido à vida em comunidade.
Podemos citar os ciganos, as pessoas que moram em cidades do interior,
mantendo algumas tradições que já não são significativas nas cidades
grandes, ou os moradores do litoral, que apresentam comportamento
mais descontraído que os moradores dos centros urbanos.
02 – Resposta pessoal.
03 – Sugestão de resposta — O símbolo permite identificação. A Estrela
de Davi representa para os judeus a proteção de Deus. Esse povo acredita
que a vitória do Rei Davi não aconteceu em virtude do próprio poder, mas
sim porque ele foi protegido por Deus.
RESPOSTA PÁG. 05
01 – Sugestão de resposta — Por meio de costumes, crenças, tradições e
símbolos da cultura desenvolvemos nossa identidade. Ao nos compararmos
com outros seres humanos, que têm os mesmos hábitos que nós, percebemos
nossa integração a determinado grupo social.
02 – Sugestão de resposta — Segundo Durkheim, as sociedades organizadas
de forma mecânica mantêm muitas semelhanças para que permaneçam
unidas. Portanto, é comum encontrarmos esse tipo de organização nas culturas,
pois ainda mantemos a necessidade de referência para desenvolvermos
nossa identidade.
RESPOSTA PÁG. 06
03 – A – Sugestão de resposta — Sim. Mesmo que estejamos vivendo num
mundo com muitas transformações, ainda é possível dizer que existe
a cultura dos jovens. É claro que atualmente são necessárias várias
distinções para saber exatamente de qual jovem se está falando: do
que trabalha, do que estuda, do consumidor de música, etc. O próprio
mercado procura identificar algumas tendências a fim de direcionar
produtos e serviços.
B – 1. Distinção entre jovens que trabalham e os que apenas estudam.
Estes encontram dificuldades, pois distanciam-se de “responsabilidades”,
retardando sua inserção no mercado de trabalho.
2. Instituições de socialização, como família e escola, falham. Normalmente
a socialização ocorre pelas relações mais próximas, vivenciadas
no cotidiano. Há também rejeição entre grupos diferentes, que
se posicionam de forma contrária uns aos outros.
3. O texto se refere por último ao consumo jovem que, em muitos momentos,
apresenta gostos específicos, sendo que o próprio mercado
precisa adequar-se a ele, mesmo com intenção de apresentar conteúdos
moralmente corretos.
C – Sugestão de resposta — Em primeiro lugar, a estrutura familiar que mantinha as condições de escolarização ampliada se transformou muito e o
jovem, em geral, não pode manter esse status de estudante por longo período de tempo. Em segundo lugar, é necessário considerar que a escola, por
razões estruturais, como a presença de novas tecnologias educacionais, por exemplo, ou institucionais, como a ausência de professores e livros didáticos
de qualidade, não oferece um saber de excelência que permita construir marcos de legitimação cultural. Finalmente, é preciso ter em mente que
a situação dos mercados de trabalho é causa de indeterminação nos cálculos sociais.
RESPOSTA PÁG. 11
Releia este trecho do texto: A história do reggae é, assim,
a história do contato entre diferentes grupos sociais e
dos significados — políticos, espirituais e pessoais — que
aqueles grupos expressaram através de sua música. Como
você explica a ideia de Roque Laraia sobre as mudanças
ocorridas entre as culturas?
Sugestão de resposta — Desde que diferentes culturas passaram a conviver,
foi possível construir socialmente novos estilos de música, abrangendo
variados ritmos africanos e americanos. Isso demonstra a dinâmica cultural
promovendo a integração entre costumes e significados.
PÁG.11
01 – A mudança interna decorre da própria dinâmica cultural, com interferência do
indivíduo em sua rotina e mudanças de hábitos ao longo do tempo. Na externa,
identifica-se maior interferência, pois em tempos modernos mantemos relações
mais próximas com outras nações e culturas do que há alguns séculos,
o que proporciona a integração de costumes, regras e idiomas, bem como mudanças,
tanto em uma cultura quanto em outra.
02 – Resposta pessoal
PÁG.13
01- b
02- d
03- d
04- 10 (2+8)
05-
quinta-feira, 5 de maio de 2011
MÉDIA 1º ANO COLÉGIO MONTEIRO
NOTAS 1º ANO - COLÉGIO MONTEIRO LOBATO
Nº NOTA DE SOCIOLOGIA
01- 69
02- 43
03- 51
04- 45
05- 36
06- 51
07- 39
08- 36
09- 41
10- 38
11- 17
12- 36
13- 51
14- 42
15- 41
16- 60
17- 67
18- 39
19- 35
20- 48
21- 36
22- 80
23- 32
Nº NOTA DE FILOSOFIA
01- 87
02- 33
03- 52
04- 36
05- 88
06- 43
07- 28
08- 36
09- 22
10- 33
11- 19
12- 35
13- 48
14- 54
15- 41
16- 73
17- 71
18- 36
19- 23
20- 30
21- 38
22- 72
23- 45
Nº NOTA DE SOCIOLOGIA
01- 69
02- 43
03- 51
04- 45
05- 36
06- 51
07- 39
08- 36
09- 41
10- 38
11- 17
12- 36
13- 51
14- 42
15- 41
16- 60
17- 67
18- 39
19- 35
20- 48
21- 36
22- 80
23- 32
Nº NOTA DE FILOSOFIA
01- 87
02- 33
03- 52
04- 36
05- 88
06- 43
07- 28
08- 36
09- 22
10- 33
11- 19
12- 35
13- 48
14- 54
15- 41
16- 73
17- 71
18- 36
19- 23
20- 30
21- 38
22- 72
23- 45
quarta-feira, 27 de abril de 2011
Notas da Avaliação de Sociologia do 1º ano (Monteiro Lobato Iporã)
nº nota
01-53
02-04
03-01
04-06
05-22
06-25
07-12
08-03
09-00
10-01
11-01
12-02
13-09
14-11
15-22
16-35
17-31
18-15
19-00
20-00
21-01
22-58
23-02
01-53
02-04
03-01
04-06
05-22
06-25
07-12
08-03
09-00
10-01
11-01
12-02
13-09
14-11
15-22
16-35
17-31
18-15
19-00
20-00
21-01
22-58
23-02
Notas da Avaliação de Filosofia do 1º ano (Monteiro Lobato Iporã)
nº Notas
01- 55
02- 23
03- 16
04- 26
05- 60
06- 21
07- 18
08- 02
09- 11
10- 09
11- 02
12- 07
13- 22
14- 08
15- 25
16- 45
17- 55
18- 12
19- 01
20- 05
21- 19
22- 50
23- 01
01- 55
02- 23
03- 16
04- 26
05- 60
06- 21
07- 18
08- 02
09- 11
10- 09
11- 02
12- 07
13- 22
14- 08
15- 25
16- 45
17- 55
18- 12
19- 01
20- 05
21- 19
22- 50
23- 01
domingo, 17 de abril de 2011
Respostas das atividades de Filosofia - 2º ano - Colégio Monteiro Lobato
ATIVIDADES DE FILOSOFIA – 2º ANO COLÉGIO MONTEIRO LOBATO.
PÁG. 04
01- A palavra filosofia vem do grego e significa amor ao saber. Isso quer dizer que o filósofo busca a sabedoria.
02- É um questionamento sobre o ser mesmo das coisas, sobre o valor e o sentido da vida e da ação, sobre a própria capacidade de conhecer.
PÁG. 05
03- A Antiguidade pensava a origem do cosmo; a Idade Média sobre Deus; os modernos sobre a natureza do conhecimento, e, atualmente, predominam temas voltados aos valores, à Ciência, política, ética e comunicação.
04- Porque a Filosofia precisa ser rigorosa, sistemática e consistente.
05- Mito é uma narração de feitos de deuses e heróis acerca da origem do cosmo, das forças naturais, dos males e das virtudes humanas. As religiões cultuam uma ou mais divindades sob a forma da fé. A Ciência procura explicar, por meio de leis e teorias, fenômenos naturais, biológicos, humanos e históricos.
06- A teoria do conhecimento aborda questões de valores, possibilidades e fontes do conhecimento. A da Ciência questiona o alcance e a natureza do conhecimento científico, bem como os procedimentos e métodos das ciências naturais, biológicas e humanas. A ética visa ao valor do bem e suas realizações. A Filosofia política estuda o poder e suas implicações. A estética estuda as artes, o que é valor estético e qual a função da arte na cultura.
07- A filosofia não tem a utilidade da Ciência, mas é indispensável parra a cultura humana, pois questiona o próprio sentido das coisas, inclusive o sentido da Ciência. Para mostrar que a Filosofia é inútil, seria preciso discutir, argumentar a favor ou contra, portanto, filosofia.
08- Os temas e problemas filosóficos mudam porque a própria história muda. Assim, os problemas de determinada época só podem ser resolvidos naquele momento, quando fazem sentido. Pode-se aprender sempre com os filósofos e suas escolas, pois cada um deles dá sua contribuição, sendo todos igualmente importantes, uma vez que representam um esforço para compreender as questões que provocam reflexão.
09- Não. Chegar a uma verdade absoluta seria aniquilar a própria atividade filosófica.
PÁG – 09
01 – Estudos dos métodos para distinguir os raciocínios corretos dos incorretos.
02 – É aquele que permite chegar a uma conclusão verdadeira.
03 - Mostrar que a linguagem forma a proposições, nas quais o ser pode receber atributos e pertencer a certo grupo; classificar as proposições em universais (afirmativas e negativas) e particulares (afirmativas e negativas); estabelecer as regras dos silogismo.
04- Resposta pessoal.
05- Para Hegel, o Principio de Identidade de Aristóteles não leva em consideração a mudança, pois os seres são e não são: pela contradição algo no próprio ser faz com que ele mude.
06- É simbólica porque trabalha com símbolos convencionais. Sua vantagem é eliminar o caráter vago e ambíguo das línguas naturais.
07 – a) Logo, a margarina Docevita faz bem ao coração.
b) Logo, adiando as reformas, não se fará o ajuste das contas públicas.
PÁG. 10
08- a) Se p -> q
Ora, p
Logo, q.
b) Se p -> q
Ora, ~ p
Logo, ~ q
PÁG. 11
01 – C
02 – C
PÁG. 14
01- É todo raciocínio que parte de premissas aceitas como verdadeiras, delas decorrendo uma conclusão necessariamente verdadeira. Caminha do geral para o particular.
02- Reúne-se o material observado, verificado e experimentado, e chega-se a uma conclusão geral.
03- São indutivas, porque experimentação ou a observação de fatos ou de ocorrências leva à conclusão que generaliza como o caso das leis científicas.
04- Decompõe-se o todo em partes, para classificar, enumerar, definir, conceituar, limitar a extensão de um conceito.
05- Composição e organização de um material, que permite entender todo o processo de um modo mais criativo e econômico.
06- Permitir explicar o que ainda não se conhece pelo que já se conhece.
PÁG. 15
07- A primeira afirmação é analítica, pois só raciocinando sobre o conceito de corpo já se sabe que ele tem necessariamente a propriedade da extensão. A segunda afirmação é sintética, pois é preciso experimentar para induzir que os corpos são pesados.
08- A) Indutiva
b) Analógica
c) Dedutiva
d) Dedutiva
09- Resposta individual
10- Resposta individual
01- D, D, I, I, D
02- A) Os argumentos indutivos partem do particular para o geral, ou seja, generalizam a partir da observação dos fatos.
b) Os argumentos dedutivos partem do geral para o particular gerando certeza a priori.
PÁG. 19
01- Problematização, hipótese e verificação.
02- Ter um objeto de estudo, que é a realidade a ser observada ou experimentada; ter instrumento e idéias apropriados; guiar-se pelos conhecimentos da época; usar linguagem científica.
03- Não, pois, sem seleção e sem problematização, os fatos não surgem. Eles precisam ser interpretados e guiados por idéias.
04- A hipótese serve para supor ou pressupor soluções, sistematizando e organizando a pesquisa.
05- Uma hipótese pode ser confirmada ou refutada por meio da observação ou da experiência.
06- Por mais casos que levantem e que confirmem uma teoria, sempre é possível que um único caso a negue. Uma teoria se mantém porque resiste aos testes para derrubá-la.
07- São modelos de onde provêm noções, teorias e explicações praticadas numa época. Exemplo: Física de Aristóteles, mecânica de Newton.
08- Resposta do aluno.
09- Fato-problema: fósseis que contradizem a teoria do criacionismo; hipótese: transformação das espécies para se adaptar ao meio; verificação: a genética comprovou que há transmissão dos caracteres adquiridos.
10- Verificação da hipótese de biogênese por Redi, Spallanzani, Pasteur; verificação da lei da gravitação, da constituição atômica da matéria, da origem da vida a partir de matéria inorgânica.
11- Se as mesmas condições essências a vida existirem em outros planetas, então existe possibilidade de vida extraterrestre.
12- A Ciência progride, pois, diferentemente dos dogmas, todas as suas afirmações podem ser comprovadas ou refutadas pro algum tido de teste que dará ou não a prova definitiva da verdade. Se a verdade cientifica fosse incontestável, o que os sábios disseram na Antiguidade ainda valeria.
13- V, V, V, F, V
PÁG. 23
01- A
02- A
03- B
04- Resposta pessoal.
domingo, 27 de março de 2011
Respostas das atividades de Filosofia - 3º ano - Colégio Monteiro Lobato
Atividades - página 04
01 - Mitos são narrativas que tentam explicar o surgimento de aspectos da realidade ou toda ela. Apesar de representar uma forma de conhecimento, os mitos explicam fenômenos de forma ilógica e fantasiosa.
02 -a) A fórmula de tempo usada nos mitos remete ao tempo do princípio, ao tempo da criação, colocando a narrativa como fundadora.
b) Normalmente os mitos representam narrativas que dizem como uma coisa surgiu, como foi criada. Nesse sentido, existem mitos que explicam o surgimento de objetos, fenômenos naturais, sentimentos.
c) As narrativas míticas sempre atribuem a criação dos fenômenos narrados à intervenção de deuses e seres fantásticos.
03 - São mitos que narram o surgimento do próprio cosmo, da própria realidade, por isso chamados cosmogônicos.
04 - Pesquisa
05 - Resposta pessoal.
Atividades - página 07
a) Ilíada refere-se à Guerra de Tróia. Odisséia narra o retorno de Odisseu da Guerra de Tróia para sua cidade natal.
b) A obra Teogonia diz respeito à origem e genealogia dos deuses. Os Trabalhos e os Dias contêm preceitos morais e dicas práticas para a agricultura.
c) Dos rituais ligados ao culto a Dionísio surgiu o teatro, fato que representou uma dessacralização desses ritos para abordar temas não ligados diretamente ao culto desse deus.
d) Resposta pessoal.
01 - Uma é a tese do milagre grego, segundo a qual a filosofia surgiu entre os gregos em função da genalidade desse povo, sem haver um processo histórico que ajude a explicar o fenômeno. Outra tese é a que a filosofia foi importada e adaptada pelos gregos.
Atividades - - página 08
02 - a) Quando os gregos passaram a viver em núcleos urbanos, perceberam que a solução dos problemas coletivos só seria alcançada pelo debate, pela discussão e pela união de todos. O clima de discussão próprio da pólis favoreceu o surgimento da filosofia.
b) O comércio apresenta exigências racionais mais constantes que a agricultura. À medida que a atividade comercial na Grécia ganhava importância, incluindo o uso da moeda, favorecia o surgimento da filosofia.
c) O caráter pouco dogmático do mito grego e seu viés antropocêntrico favorecem o surgimento da filosofia, na medida em que o mito grego não representava uma mentalidade avessa ao questionamento e ao debate sobre os seus deuses.
03 - A Jônia compreende o litoral da Ásia Menor; a Magna Grécia, o sul da Itália.
04 - Um fenômeno natural qualquer, como um terremoto, era interpretado pelo mito como resultado da ação dos deuses. Com a nova racionalidade proposta pela filosofia, tais fenômenos seriam considerados como interpretáveis pela razão humana, que procura identificar as causas do evento, não o atribuindo mais à vontade divina.
Atividades página 09
01 - a) O conhecimento do senso comum provém da experiência e está voltado para a solução prática de problemas.
b) As informações produzidas no nível de senso comum são transmitidas oralmente a outras gerações.
c) O conhecimento do senso comum não sabe estabelecer relações de causa e efeito entre os fenômenos.
02 - Remédios caseiros, soluções referentes à limpeza da casa, culinária em geral.
03 - A ciência procuraria descubrir quais propriedades do sal estão relacionadas à elevação da pressão sanguínea, comunicaria seus resultados e esperaria pela aprovação da comunidade científica.
Página 10
04 - Trata-se do fenômeno da morte, para o qual as religiões oferecem uma perspectiva de superação, de que provém o significado do termo salvacionista.
05 - Os procedimentos metodológicos adotados são diferentes, bem como os objetos de estudo, uma vez que a ciência está relacionada mais diretamente aos fenômenos naturais.
Testes
01 - d
02 - 22 (02+04+16)
03 - 21 (01+04+16)
04 - b
05 - c
06 - b
07 - c
08 - b
09 - b
10 - c
11 - d
12 - b
13 - Segundo Freud, a cultura ocidental cria as regras que acabam por reprimir determinados instintos vitais cujo exercício seria fundamental à manutenção da vida psíquica dos indivíduos. Essa situação gera infelicidade e frustação nos indivíduos, estando na base de vários transtornos, mas a sociedade em geral reforça a necessidade dessas regras repressoras, entendendo-as como fundamentais para manter a vida em sociedade.
01 - Mitos são narrativas que tentam explicar o surgimento de aspectos da realidade ou toda ela. Apesar de representar uma forma de conhecimento, os mitos explicam fenômenos de forma ilógica e fantasiosa.
02 -a) A fórmula de tempo usada nos mitos remete ao tempo do princípio, ao tempo da criação, colocando a narrativa como fundadora.
b) Normalmente os mitos representam narrativas que dizem como uma coisa surgiu, como foi criada. Nesse sentido, existem mitos que explicam o surgimento de objetos, fenômenos naturais, sentimentos.
c) As narrativas míticas sempre atribuem a criação dos fenômenos narrados à intervenção de deuses e seres fantásticos.
03 - São mitos que narram o surgimento do próprio cosmo, da própria realidade, por isso chamados cosmogônicos.
04 - Pesquisa
05 - Resposta pessoal.
Atividades - página 07
a) Ilíada refere-se à Guerra de Tróia. Odisséia narra o retorno de Odisseu da Guerra de Tróia para sua cidade natal.
b) A obra Teogonia diz respeito à origem e genealogia dos deuses. Os Trabalhos e os Dias contêm preceitos morais e dicas práticas para a agricultura.
c) Dos rituais ligados ao culto a Dionísio surgiu o teatro, fato que representou uma dessacralização desses ritos para abordar temas não ligados diretamente ao culto desse deus.
d) Resposta pessoal.
01 - Uma é a tese do milagre grego, segundo a qual a filosofia surgiu entre os gregos em função da genalidade desse povo, sem haver um processo histórico que ajude a explicar o fenômeno. Outra tese é a que a filosofia foi importada e adaptada pelos gregos.
Atividades - - página 08
02 - a) Quando os gregos passaram a viver em núcleos urbanos, perceberam que a solução dos problemas coletivos só seria alcançada pelo debate, pela discussão e pela união de todos. O clima de discussão próprio da pólis favoreceu o surgimento da filosofia.
b) O comércio apresenta exigências racionais mais constantes que a agricultura. À medida que a atividade comercial na Grécia ganhava importância, incluindo o uso da moeda, favorecia o surgimento da filosofia.
c) O caráter pouco dogmático do mito grego e seu viés antropocêntrico favorecem o surgimento da filosofia, na medida em que o mito grego não representava uma mentalidade avessa ao questionamento e ao debate sobre os seus deuses.
03 - A Jônia compreende o litoral da Ásia Menor; a Magna Grécia, o sul da Itália.
04 - Um fenômeno natural qualquer, como um terremoto, era interpretado pelo mito como resultado da ação dos deuses. Com a nova racionalidade proposta pela filosofia, tais fenômenos seriam considerados como interpretáveis pela razão humana, que procura identificar as causas do evento, não o atribuindo mais à vontade divina.
Atividades página 09
01 - a) O conhecimento do senso comum provém da experiência e está voltado para a solução prática de problemas.
b) As informações produzidas no nível de senso comum são transmitidas oralmente a outras gerações.
c) O conhecimento do senso comum não sabe estabelecer relações de causa e efeito entre os fenômenos.
02 - Remédios caseiros, soluções referentes à limpeza da casa, culinária em geral.
03 - A ciência procuraria descubrir quais propriedades do sal estão relacionadas à elevação da pressão sanguínea, comunicaria seus resultados e esperaria pela aprovação da comunidade científica.
Página 10
04 - Trata-se do fenômeno da morte, para o qual as religiões oferecem uma perspectiva de superação, de que provém o significado do termo salvacionista.
05 - Os procedimentos metodológicos adotados são diferentes, bem como os objetos de estudo, uma vez que a ciência está relacionada mais diretamente aos fenômenos naturais.
Testes
01 - d
02 - 22 (02+04+16)
03 - 21 (01+04+16)
04 - b
05 - c
06 - b
07 - c
08 - b
09 - b
10 - c
11 - d
12 - b
13 - Segundo Freud, a cultura ocidental cria as regras que acabam por reprimir determinados instintos vitais cujo exercício seria fundamental à manutenção da vida psíquica dos indivíduos. Essa situação gera infelicidade e frustação nos indivíduos, estando na base de vários transtornos, mas a sociedade em geral reforça a necessidade dessas regras repressoras, entendendo-as como fundamentais para manter a vida em sociedade.
Respostas das atividades de Sociologia - 3º ano - Colégio Monteiro Lobato
ATIVIDADES - pág. 04
01 – A religião é um modo legítimo de apreender o mundo, embora esse tipo de pensamento não esteja sujeito às mesmas possibilidades de verificação e experimentação que ordenam o pensamento científico, que toma para si a tarefa de descobrir as leis de organização do mundo como uma atividade em si mesma, independente de suas implicações religiosas. Por essa mesma razão o pensamento científico se afasta do senso comum.
02 – Uma ciência dedicada ao estudo da sociedade só poderia surgir num contexto de profundas mudanças. Um dos eventos que marcaram essas mudanças foi a Revolução Francesa, que estabeleceu novas formas de organização política, fundadas em ideais democráticos e nos direitos individuais. A Revolução Industrial, por sua vez, inaugurou o processo capitalista de produção, com divisão do trabalho e da maquinaria, impactando as relações sociais.
03 - Resposta pessoal.
Atividades - pág. 07
a) Família, chefia, pobreza, gênero, empoderamento.
b) Os dados sobre chefia constituem um dos principais indicadores para percerber as transformações e as permanências na igualdade de gênero.
c) 1. Observou-se a manutenção da tendência de aumento na proporção de famílias chefiadas por mulheres, tanto nas zonas urbanas como nas rurais.
2. Essa tendência é explicada em parte pelos contextos de precarização da vida e do trabalho feminino, em parte pelos processos de (des)empoderamento das mulheres.
3. Nas áreas rurais, o aumento é menor que o verificado nas áreas urbanas.
4. Notou-se o crescimento do número de famílias monoparentais masculinas.
5. Mudanças comportamentais foram observadas no que se referem aos padrões hegemônicos da masculinidade brasileira: homens têm assumindo a responsabilidade tanto pelo pela provisão, tarefa tradicionalmente considerada masculina, quanto pelo cuidado da prole, tarefa essa tradicionalmente relegada às mulheres.
d) A pesquisa identifica uma tendência de transformação de padrões culturais e visão de mundo e levanta dados capazes de sustentar a conclusão de que, nos 15 anos acompanhados pela pesquisa, o lugar simbólico do homem como provedor exclusivo começou a ser questionado, apontando para um "horizonte cultural mais igualitário entre homens e mulheres dentro das famílias, seguindo de maior emponderamento para as mulheres".
Atividades - página 08
03 - A resposta varia de acordo com as matérias selecionadas.
04 - As mães ainda são as principais responsáveis pela socialização das crianças em nossa sociedade, particulamente nos segmentos em que os homens não assumem seus filhos, deixando-os a cargo da mulheres. Com a inserção e/ou a grandes períodos fora de casa, elas terminaram por se distanciar dos filhos, o que acaba influenciando no processo de socialização primária das crianças. As várias possibilidades de resposta passam por visões positivas e negativas do afrouxamento do elo tradicional entre mãe e filho e da novidade da mulher como provedora de recursos/dinheiro para o lar.
Atividade - página 09
V, V, F, F, V
Atividade - página 10
01 - Resposta pessoal.
Atividades - página 11
02 - O darwinismo social explicava a realidade social da seguinte forma: assim como os diferentes conhecimentos e espécies poderiam ser dispostos numa escala evolutiva, segundo seu grau de complexidade e de evolução, as sociedades poderiam ser assim classificadas. A sociedade industrial europeia ocupava o lugar mais elevado dessa hierarquia. Por ter ultrapassado com êxito diversas etapas de evolução, caberia a essa sociedade o papel de transformar aquelas que ainda permanecessem em estágios inferiores, as chamadas selvagens ou bárbaras - ao mesmo tempo que essas "missões civilizatórias", ao modo das escavações arqueológicas, permitiram, ao menos supostamente, desvendar as razões de tantas diferenças quanto à organização social, econômica e cultural. É como se fosse possível pôr o presente e o passado da humanidade lado a lado. Interesses políticos e comerciais retalharam o solo africano e, nesse processo de colonização, o evolucionismo converteu-se em justificativa moral para a dominação.
Testes
01 - a
02 - b
03 - a
04 - b
05 - b
06 - a
07 - c
08 - d
09 - 53 (01+04+16+32)
10 - 16
01 – A religião é um modo legítimo de apreender o mundo, embora esse tipo de pensamento não esteja sujeito às mesmas possibilidades de verificação e experimentação que ordenam o pensamento científico, que toma para si a tarefa de descobrir as leis de organização do mundo como uma atividade em si mesma, independente de suas implicações religiosas. Por essa mesma razão o pensamento científico se afasta do senso comum.
02 – Uma ciência dedicada ao estudo da sociedade só poderia surgir num contexto de profundas mudanças. Um dos eventos que marcaram essas mudanças foi a Revolução Francesa, que estabeleceu novas formas de organização política, fundadas em ideais democráticos e nos direitos individuais. A Revolução Industrial, por sua vez, inaugurou o processo capitalista de produção, com divisão do trabalho e da maquinaria, impactando as relações sociais.
03 - Resposta pessoal.
Atividades - pág. 07
a) Família, chefia, pobreza, gênero, empoderamento.
b) Os dados sobre chefia constituem um dos principais indicadores para percerber as transformações e as permanências na igualdade de gênero.
c) 1. Observou-se a manutenção da tendência de aumento na proporção de famílias chefiadas por mulheres, tanto nas zonas urbanas como nas rurais.
2. Essa tendência é explicada em parte pelos contextos de precarização da vida e do trabalho feminino, em parte pelos processos de (des)empoderamento das mulheres.
3. Nas áreas rurais, o aumento é menor que o verificado nas áreas urbanas.
4. Notou-se o crescimento do número de famílias monoparentais masculinas.
5. Mudanças comportamentais foram observadas no que se referem aos padrões hegemônicos da masculinidade brasileira: homens têm assumindo a responsabilidade tanto pelo pela provisão, tarefa tradicionalmente considerada masculina, quanto pelo cuidado da prole, tarefa essa tradicionalmente relegada às mulheres.
d) A pesquisa identifica uma tendência de transformação de padrões culturais e visão de mundo e levanta dados capazes de sustentar a conclusão de que, nos 15 anos acompanhados pela pesquisa, o lugar simbólico do homem como provedor exclusivo começou a ser questionado, apontando para um "horizonte cultural mais igualitário entre homens e mulheres dentro das famílias, seguindo de maior emponderamento para as mulheres".
Atividades - página 08
03 - A resposta varia de acordo com as matérias selecionadas.
04 - As mães ainda são as principais responsáveis pela socialização das crianças em nossa sociedade, particulamente nos segmentos em que os homens não assumem seus filhos, deixando-os a cargo da mulheres. Com a inserção e/ou a grandes períodos fora de casa, elas terminaram por se distanciar dos filhos, o que acaba influenciando no processo de socialização primária das crianças. As várias possibilidades de resposta passam por visões positivas e negativas do afrouxamento do elo tradicional entre mãe e filho e da novidade da mulher como provedora de recursos/dinheiro para o lar.
Atividade - página 09
V, V, F, F, V
Atividade - página 10
01 - Resposta pessoal.
Atividades - página 11
02 - O darwinismo social explicava a realidade social da seguinte forma: assim como os diferentes conhecimentos e espécies poderiam ser dispostos numa escala evolutiva, segundo seu grau de complexidade e de evolução, as sociedades poderiam ser assim classificadas. A sociedade industrial europeia ocupava o lugar mais elevado dessa hierarquia. Por ter ultrapassado com êxito diversas etapas de evolução, caberia a essa sociedade o papel de transformar aquelas que ainda permanecessem em estágios inferiores, as chamadas selvagens ou bárbaras - ao mesmo tempo que essas "missões civilizatórias", ao modo das escavações arqueológicas, permitiram, ao menos supostamente, desvendar as razões de tantas diferenças quanto à organização social, econômica e cultural. É como se fosse possível pôr o presente e o passado da humanidade lado a lado. Interesses políticos e comerciais retalharam o solo africano e, nesse processo de colonização, o evolucionismo converteu-se em justificativa moral para a dominação.
Testes
01 - a
02 - b
03 - a
04 - b
05 - b
06 - a
07 - c
08 - d
09 - 53 (01+04+16+32)
10 - 16
segunda-feira, 14 de março de 2011
Saudações!!!!!
Olá,
Sejam bem-vindos, alunos do Colégio Monteiro Lobato de Iporã.
Espero que este espaço seja de muita produção. Estou a disposição!
Um abraço a todos!
Sejam bem-vindos, alunos do Colégio Monteiro Lobato de Iporã.
Espero que este espaço seja de muita produção. Estou a disposição!
Um abraço a todos!
quinta-feira, 6 de janeiro de 2011
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