nº nota
01-53
02-04
03-01
04-06
05-22
06-25
07-12
08-03
09-00
10-01
11-01
12-02
13-09
14-11
15-22
16-35
17-31
18-15
19-00
20-00
21-01
22-58
23-02
quarta-feira, 27 de abril de 2011
Notas da Avaliação de Filosofia do 1º ano (Monteiro Lobato Iporã)
nº Notas
01- 55
02- 23
03- 16
04- 26
05- 60
06- 21
07- 18
08- 02
09- 11
10- 09
11- 02
12- 07
13- 22
14- 08
15- 25
16- 45
17- 55
18- 12
19- 01
20- 05
21- 19
22- 50
23- 01
01- 55
02- 23
03- 16
04- 26
05- 60
06- 21
07- 18
08- 02
09- 11
10- 09
11- 02
12- 07
13- 22
14- 08
15- 25
16- 45
17- 55
18- 12
19- 01
20- 05
21- 19
22- 50
23- 01
domingo, 17 de abril de 2011
Respostas das atividades de Filosofia - 2º ano - Colégio Monteiro Lobato
ATIVIDADES DE FILOSOFIA – 2º ANO COLÉGIO MONTEIRO LOBATO.
PÁG. 04
01- A palavra filosofia vem do grego e significa amor ao saber. Isso quer dizer que o filósofo busca a sabedoria.
02- É um questionamento sobre o ser mesmo das coisas, sobre o valor e o sentido da vida e da ação, sobre a própria capacidade de conhecer.
PÁG. 05
03- A Antiguidade pensava a origem do cosmo; a Idade Média sobre Deus; os modernos sobre a natureza do conhecimento, e, atualmente, predominam temas voltados aos valores, à Ciência, política, ética e comunicação.
04- Porque a Filosofia precisa ser rigorosa, sistemática e consistente.
05- Mito é uma narração de feitos de deuses e heróis acerca da origem do cosmo, das forças naturais, dos males e das virtudes humanas. As religiões cultuam uma ou mais divindades sob a forma da fé. A Ciência procura explicar, por meio de leis e teorias, fenômenos naturais, biológicos, humanos e históricos.
06- A teoria do conhecimento aborda questões de valores, possibilidades e fontes do conhecimento. A da Ciência questiona o alcance e a natureza do conhecimento científico, bem como os procedimentos e métodos das ciências naturais, biológicas e humanas. A ética visa ao valor do bem e suas realizações. A Filosofia política estuda o poder e suas implicações. A estética estuda as artes, o que é valor estético e qual a função da arte na cultura.
07- A filosofia não tem a utilidade da Ciência, mas é indispensável parra a cultura humana, pois questiona o próprio sentido das coisas, inclusive o sentido da Ciência. Para mostrar que a Filosofia é inútil, seria preciso discutir, argumentar a favor ou contra, portanto, filosofia.
08- Os temas e problemas filosóficos mudam porque a própria história muda. Assim, os problemas de determinada época só podem ser resolvidos naquele momento, quando fazem sentido. Pode-se aprender sempre com os filósofos e suas escolas, pois cada um deles dá sua contribuição, sendo todos igualmente importantes, uma vez que representam um esforço para compreender as questões que provocam reflexão.
09- Não. Chegar a uma verdade absoluta seria aniquilar a própria atividade filosófica.
PÁG – 09
01 – Estudos dos métodos para distinguir os raciocínios corretos dos incorretos.
02 – É aquele que permite chegar a uma conclusão verdadeira.
03 - Mostrar que a linguagem forma a proposições, nas quais o ser pode receber atributos e pertencer a certo grupo; classificar as proposições em universais (afirmativas e negativas) e particulares (afirmativas e negativas); estabelecer as regras dos silogismo.
04- Resposta pessoal.
05- Para Hegel, o Principio de Identidade de Aristóteles não leva em consideração a mudança, pois os seres são e não são: pela contradição algo no próprio ser faz com que ele mude.
06- É simbólica porque trabalha com símbolos convencionais. Sua vantagem é eliminar o caráter vago e ambíguo das línguas naturais.
07 – a) Logo, a margarina Docevita faz bem ao coração.
b) Logo, adiando as reformas, não se fará o ajuste das contas públicas.
PÁG. 10
08- a) Se p -> q
Ora, p
Logo, q.
b) Se p -> q
Ora, ~ p
Logo, ~ q
PÁG. 11
01 – C
02 – C
PÁG. 14
01- É todo raciocínio que parte de premissas aceitas como verdadeiras, delas decorrendo uma conclusão necessariamente verdadeira. Caminha do geral para o particular.
02- Reúne-se o material observado, verificado e experimentado, e chega-se a uma conclusão geral.
03- São indutivas, porque experimentação ou a observação de fatos ou de ocorrências leva à conclusão que generaliza como o caso das leis científicas.
04- Decompõe-se o todo em partes, para classificar, enumerar, definir, conceituar, limitar a extensão de um conceito.
05- Composição e organização de um material, que permite entender todo o processo de um modo mais criativo e econômico.
06- Permitir explicar o que ainda não se conhece pelo que já se conhece.
PÁG. 15
07- A primeira afirmação é analítica, pois só raciocinando sobre o conceito de corpo já se sabe que ele tem necessariamente a propriedade da extensão. A segunda afirmação é sintética, pois é preciso experimentar para induzir que os corpos são pesados.
08- A) Indutiva
b) Analógica
c) Dedutiva
d) Dedutiva
09- Resposta individual
10- Resposta individual
01- D, D, I, I, D
02- A) Os argumentos indutivos partem do particular para o geral, ou seja, generalizam a partir da observação dos fatos.
b) Os argumentos dedutivos partem do geral para o particular gerando certeza a priori.
PÁG. 19
01- Problematização, hipótese e verificação.
02- Ter um objeto de estudo, que é a realidade a ser observada ou experimentada; ter instrumento e idéias apropriados; guiar-se pelos conhecimentos da época; usar linguagem científica.
03- Não, pois, sem seleção e sem problematização, os fatos não surgem. Eles precisam ser interpretados e guiados por idéias.
04- A hipótese serve para supor ou pressupor soluções, sistematizando e organizando a pesquisa.
05- Uma hipótese pode ser confirmada ou refutada por meio da observação ou da experiência.
06- Por mais casos que levantem e que confirmem uma teoria, sempre é possível que um único caso a negue. Uma teoria se mantém porque resiste aos testes para derrubá-la.
07- São modelos de onde provêm noções, teorias e explicações praticadas numa época. Exemplo: Física de Aristóteles, mecânica de Newton.
08- Resposta do aluno.
09- Fato-problema: fósseis que contradizem a teoria do criacionismo; hipótese: transformação das espécies para se adaptar ao meio; verificação: a genética comprovou que há transmissão dos caracteres adquiridos.
10- Verificação da hipótese de biogênese por Redi, Spallanzani, Pasteur; verificação da lei da gravitação, da constituição atômica da matéria, da origem da vida a partir de matéria inorgânica.
11- Se as mesmas condições essências a vida existirem em outros planetas, então existe possibilidade de vida extraterrestre.
12- A Ciência progride, pois, diferentemente dos dogmas, todas as suas afirmações podem ser comprovadas ou refutadas pro algum tido de teste que dará ou não a prova definitiva da verdade. Se a verdade cientifica fosse incontestável, o que os sábios disseram na Antiguidade ainda valeria.
13- V, V, V, F, V
PÁG. 23
01- A
02- A
03- B
04- Resposta pessoal.
domingo, 27 de março de 2011
Respostas das atividades de Filosofia - 3º ano - Colégio Monteiro Lobato
Atividades - página 04
01 - Mitos são narrativas que tentam explicar o surgimento de aspectos da realidade ou toda ela. Apesar de representar uma forma de conhecimento, os mitos explicam fenômenos de forma ilógica e fantasiosa.
02 -a) A fórmula de tempo usada nos mitos remete ao tempo do princípio, ao tempo da criação, colocando a narrativa como fundadora.
b) Normalmente os mitos representam narrativas que dizem como uma coisa surgiu, como foi criada. Nesse sentido, existem mitos que explicam o surgimento de objetos, fenômenos naturais, sentimentos.
c) As narrativas míticas sempre atribuem a criação dos fenômenos narrados à intervenção de deuses e seres fantásticos.
03 - São mitos que narram o surgimento do próprio cosmo, da própria realidade, por isso chamados cosmogônicos.
04 - Pesquisa
05 - Resposta pessoal.
Atividades - página 07
a) Ilíada refere-se à Guerra de Tróia. Odisséia narra o retorno de Odisseu da Guerra de Tróia para sua cidade natal.
b) A obra Teogonia diz respeito à origem e genealogia dos deuses. Os Trabalhos e os Dias contêm preceitos morais e dicas práticas para a agricultura.
c) Dos rituais ligados ao culto a Dionísio surgiu o teatro, fato que representou uma dessacralização desses ritos para abordar temas não ligados diretamente ao culto desse deus.
d) Resposta pessoal.
01 - Uma é a tese do milagre grego, segundo a qual a filosofia surgiu entre os gregos em função da genalidade desse povo, sem haver um processo histórico que ajude a explicar o fenômeno. Outra tese é a que a filosofia foi importada e adaptada pelos gregos.
Atividades - - página 08
02 - a) Quando os gregos passaram a viver em núcleos urbanos, perceberam que a solução dos problemas coletivos só seria alcançada pelo debate, pela discussão e pela união de todos. O clima de discussão próprio da pólis favoreceu o surgimento da filosofia.
b) O comércio apresenta exigências racionais mais constantes que a agricultura. À medida que a atividade comercial na Grécia ganhava importância, incluindo o uso da moeda, favorecia o surgimento da filosofia.
c) O caráter pouco dogmático do mito grego e seu viés antropocêntrico favorecem o surgimento da filosofia, na medida em que o mito grego não representava uma mentalidade avessa ao questionamento e ao debate sobre os seus deuses.
03 - A Jônia compreende o litoral da Ásia Menor; a Magna Grécia, o sul da Itália.
04 - Um fenômeno natural qualquer, como um terremoto, era interpretado pelo mito como resultado da ação dos deuses. Com a nova racionalidade proposta pela filosofia, tais fenômenos seriam considerados como interpretáveis pela razão humana, que procura identificar as causas do evento, não o atribuindo mais à vontade divina.
Atividades página 09
01 - a) O conhecimento do senso comum provém da experiência e está voltado para a solução prática de problemas.
b) As informações produzidas no nível de senso comum são transmitidas oralmente a outras gerações.
c) O conhecimento do senso comum não sabe estabelecer relações de causa e efeito entre os fenômenos.
02 - Remédios caseiros, soluções referentes à limpeza da casa, culinária em geral.
03 - A ciência procuraria descubrir quais propriedades do sal estão relacionadas à elevação da pressão sanguínea, comunicaria seus resultados e esperaria pela aprovação da comunidade científica.
Página 10
04 - Trata-se do fenômeno da morte, para o qual as religiões oferecem uma perspectiva de superação, de que provém o significado do termo salvacionista.
05 - Os procedimentos metodológicos adotados são diferentes, bem como os objetos de estudo, uma vez que a ciência está relacionada mais diretamente aos fenômenos naturais.
Testes
01 - d
02 - 22 (02+04+16)
03 - 21 (01+04+16)
04 - b
05 - c
06 - b
07 - c
08 - b
09 - b
10 - c
11 - d
12 - b
13 - Segundo Freud, a cultura ocidental cria as regras que acabam por reprimir determinados instintos vitais cujo exercício seria fundamental à manutenção da vida psíquica dos indivíduos. Essa situação gera infelicidade e frustação nos indivíduos, estando na base de vários transtornos, mas a sociedade em geral reforça a necessidade dessas regras repressoras, entendendo-as como fundamentais para manter a vida em sociedade.
01 - Mitos são narrativas que tentam explicar o surgimento de aspectos da realidade ou toda ela. Apesar de representar uma forma de conhecimento, os mitos explicam fenômenos de forma ilógica e fantasiosa.
02 -a) A fórmula de tempo usada nos mitos remete ao tempo do princípio, ao tempo da criação, colocando a narrativa como fundadora.
b) Normalmente os mitos representam narrativas que dizem como uma coisa surgiu, como foi criada. Nesse sentido, existem mitos que explicam o surgimento de objetos, fenômenos naturais, sentimentos.
c) As narrativas míticas sempre atribuem a criação dos fenômenos narrados à intervenção de deuses e seres fantásticos.
03 - São mitos que narram o surgimento do próprio cosmo, da própria realidade, por isso chamados cosmogônicos.
04 - Pesquisa
05 - Resposta pessoal.
Atividades - página 07
a) Ilíada refere-se à Guerra de Tróia. Odisséia narra o retorno de Odisseu da Guerra de Tróia para sua cidade natal.
b) A obra Teogonia diz respeito à origem e genealogia dos deuses. Os Trabalhos e os Dias contêm preceitos morais e dicas práticas para a agricultura.
c) Dos rituais ligados ao culto a Dionísio surgiu o teatro, fato que representou uma dessacralização desses ritos para abordar temas não ligados diretamente ao culto desse deus.
d) Resposta pessoal.
01 - Uma é a tese do milagre grego, segundo a qual a filosofia surgiu entre os gregos em função da genalidade desse povo, sem haver um processo histórico que ajude a explicar o fenômeno. Outra tese é a que a filosofia foi importada e adaptada pelos gregos.
Atividades - - página 08
02 - a) Quando os gregos passaram a viver em núcleos urbanos, perceberam que a solução dos problemas coletivos só seria alcançada pelo debate, pela discussão e pela união de todos. O clima de discussão próprio da pólis favoreceu o surgimento da filosofia.
b) O comércio apresenta exigências racionais mais constantes que a agricultura. À medida que a atividade comercial na Grécia ganhava importância, incluindo o uso da moeda, favorecia o surgimento da filosofia.
c) O caráter pouco dogmático do mito grego e seu viés antropocêntrico favorecem o surgimento da filosofia, na medida em que o mito grego não representava uma mentalidade avessa ao questionamento e ao debate sobre os seus deuses.
03 - A Jônia compreende o litoral da Ásia Menor; a Magna Grécia, o sul da Itália.
04 - Um fenômeno natural qualquer, como um terremoto, era interpretado pelo mito como resultado da ação dos deuses. Com a nova racionalidade proposta pela filosofia, tais fenômenos seriam considerados como interpretáveis pela razão humana, que procura identificar as causas do evento, não o atribuindo mais à vontade divina.
Atividades página 09
01 - a) O conhecimento do senso comum provém da experiência e está voltado para a solução prática de problemas.
b) As informações produzidas no nível de senso comum são transmitidas oralmente a outras gerações.
c) O conhecimento do senso comum não sabe estabelecer relações de causa e efeito entre os fenômenos.
02 - Remédios caseiros, soluções referentes à limpeza da casa, culinária em geral.
03 - A ciência procuraria descubrir quais propriedades do sal estão relacionadas à elevação da pressão sanguínea, comunicaria seus resultados e esperaria pela aprovação da comunidade científica.
Página 10
04 - Trata-se do fenômeno da morte, para o qual as religiões oferecem uma perspectiva de superação, de que provém o significado do termo salvacionista.
05 - Os procedimentos metodológicos adotados são diferentes, bem como os objetos de estudo, uma vez que a ciência está relacionada mais diretamente aos fenômenos naturais.
Testes
01 - d
02 - 22 (02+04+16)
03 - 21 (01+04+16)
04 - b
05 - c
06 - b
07 - c
08 - b
09 - b
10 - c
11 - d
12 - b
13 - Segundo Freud, a cultura ocidental cria as regras que acabam por reprimir determinados instintos vitais cujo exercício seria fundamental à manutenção da vida psíquica dos indivíduos. Essa situação gera infelicidade e frustação nos indivíduos, estando na base de vários transtornos, mas a sociedade em geral reforça a necessidade dessas regras repressoras, entendendo-as como fundamentais para manter a vida em sociedade.
Respostas das atividades de Sociologia - 3º ano - Colégio Monteiro Lobato
ATIVIDADES - pág. 04
01 – A religião é um modo legítimo de apreender o mundo, embora esse tipo de pensamento não esteja sujeito às mesmas possibilidades de verificação e experimentação que ordenam o pensamento científico, que toma para si a tarefa de descobrir as leis de organização do mundo como uma atividade em si mesma, independente de suas implicações religiosas. Por essa mesma razão o pensamento científico se afasta do senso comum.
02 – Uma ciência dedicada ao estudo da sociedade só poderia surgir num contexto de profundas mudanças. Um dos eventos que marcaram essas mudanças foi a Revolução Francesa, que estabeleceu novas formas de organização política, fundadas em ideais democráticos e nos direitos individuais. A Revolução Industrial, por sua vez, inaugurou o processo capitalista de produção, com divisão do trabalho e da maquinaria, impactando as relações sociais.
03 - Resposta pessoal.
Atividades - pág. 07
a) Família, chefia, pobreza, gênero, empoderamento.
b) Os dados sobre chefia constituem um dos principais indicadores para percerber as transformações e as permanências na igualdade de gênero.
c) 1. Observou-se a manutenção da tendência de aumento na proporção de famílias chefiadas por mulheres, tanto nas zonas urbanas como nas rurais.
2. Essa tendência é explicada em parte pelos contextos de precarização da vida e do trabalho feminino, em parte pelos processos de (des)empoderamento das mulheres.
3. Nas áreas rurais, o aumento é menor que o verificado nas áreas urbanas.
4. Notou-se o crescimento do número de famílias monoparentais masculinas.
5. Mudanças comportamentais foram observadas no que se referem aos padrões hegemônicos da masculinidade brasileira: homens têm assumindo a responsabilidade tanto pelo pela provisão, tarefa tradicionalmente considerada masculina, quanto pelo cuidado da prole, tarefa essa tradicionalmente relegada às mulheres.
d) A pesquisa identifica uma tendência de transformação de padrões culturais e visão de mundo e levanta dados capazes de sustentar a conclusão de que, nos 15 anos acompanhados pela pesquisa, o lugar simbólico do homem como provedor exclusivo começou a ser questionado, apontando para um "horizonte cultural mais igualitário entre homens e mulheres dentro das famílias, seguindo de maior emponderamento para as mulheres".
Atividades - página 08
03 - A resposta varia de acordo com as matérias selecionadas.
04 - As mães ainda são as principais responsáveis pela socialização das crianças em nossa sociedade, particulamente nos segmentos em que os homens não assumem seus filhos, deixando-os a cargo da mulheres. Com a inserção e/ou a grandes períodos fora de casa, elas terminaram por se distanciar dos filhos, o que acaba influenciando no processo de socialização primária das crianças. As várias possibilidades de resposta passam por visões positivas e negativas do afrouxamento do elo tradicional entre mãe e filho e da novidade da mulher como provedora de recursos/dinheiro para o lar.
Atividade - página 09
V, V, F, F, V
Atividade - página 10
01 - Resposta pessoal.
Atividades - página 11
02 - O darwinismo social explicava a realidade social da seguinte forma: assim como os diferentes conhecimentos e espécies poderiam ser dispostos numa escala evolutiva, segundo seu grau de complexidade e de evolução, as sociedades poderiam ser assim classificadas. A sociedade industrial europeia ocupava o lugar mais elevado dessa hierarquia. Por ter ultrapassado com êxito diversas etapas de evolução, caberia a essa sociedade o papel de transformar aquelas que ainda permanecessem em estágios inferiores, as chamadas selvagens ou bárbaras - ao mesmo tempo que essas "missões civilizatórias", ao modo das escavações arqueológicas, permitiram, ao menos supostamente, desvendar as razões de tantas diferenças quanto à organização social, econômica e cultural. É como se fosse possível pôr o presente e o passado da humanidade lado a lado. Interesses políticos e comerciais retalharam o solo africano e, nesse processo de colonização, o evolucionismo converteu-se em justificativa moral para a dominação.
Testes
01 - a
02 - b
03 - a
04 - b
05 - b
06 - a
07 - c
08 - d
09 - 53 (01+04+16+32)
10 - 16
01 – A religião é um modo legítimo de apreender o mundo, embora esse tipo de pensamento não esteja sujeito às mesmas possibilidades de verificação e experimentação que ordenam o pensamento científico, que toma para si a tarefa de descobrir as leis de organização do mundo como uma atividade em si mesma, independente de suas implicações religiosas. Por essa mesma razão o pensamento científico se afasta do senso comum.
02 – Uma ciência dedicada ao estudo da sociedade só poderia surgir num contexto de profundas mudanças. Um dos eventos que marcaram essas mudanças foi a Revolução Francesa, que estabeleceu novas formas de organização política, fundadas em ideais democráticos e nos direitos individuais. A Revolução Industrial, por sua vez, inaugurou o processo capitalista de produção, com divisão do trabalho e da maquinaria, impactando as relações sociais.
03 - Resposta pessoal.
Atividades - pág. 07
a) Família, chefia, pobreza, gênero, empoderamento.
b) Os dados sobre chefia constituem um dos principais indicadores para percerber as transformações e as permanências na igualdade de gênero.
c) 1. Observou-se a manutenção da tendência de aumento na proporção de famílias chefiadas por mulheres, tanto nas zonas urbanas como nas rurais.
2. Essa tendência é explicada em parte pelos contextos de precarização da vida e do trabalho feminino, em parte pelos processos de (des)empoderamento das mulheres.
3. Nas áreas rurais, o aumento é menor que o verificado nas áreas urbanas.
4. Notou-se o crescimento do número de famílias monoparentais masculinas.
5. Mudanças comportamentais foram observadas no que se referem aos padrões hegemônicos da masculinidade brasileira: homens têm assumindo a responsabilidade tanto pelo pela provisão, tarefa tradicionalmente considerada masculina, quanto pelo cuidado da prole, tarefa essa tradicionalmente relegada às mulheres.
d) A pesquisa identifica uma tendência de transformação de padrões culturais e visão de mundo e levanta dados capazes de sustentar a conclusão de que, nos 15 anos acompanhados pela pesquisa, o lugar simbólico do homem como provedor exclusivo começou a ser questionado, apontando para um "horizonte cultural mais igualitário entre homens e mulheres dentro das famílias, seguindo de maior emponderamento para as mulheres".
Atividades - página 08
03 - A resposta varia de acordo com as matérias selecionadas.
04 - As mães ainda são as principais responsáveis pela socialização das crianças em nossa sociedade, particulamente nos segmentos em que os homens não assumem seus filhos, deixando-os a cargo da mulheres. Com a inserção e/ou a grandes períodos fora de casa, elas terminaram por se distanciar dos filhos, o que acaba influenciando no processo de socialização primária das crianças. As várias possibilidades de resposta passam por visões positivas e negativas do afrouxamento do elo tradicional entre mãe e filho e da novidade da mulher como provedora de recursos/dinheiro para o lar.
Atividade - página 09
V, V, F, F, V
Atividade - página 10
01 - Resposta pessoal.
Atividades - página 11
02 - O darwinismo social explicava a realidade social da seguinte forma: assim como os diferentes conhecimentos e espécies poderiam ser dispostos numa escala evolutiva, segundo seu grau de complexidade e de evolução, as sociedades poderiam ser assim classificadas. A sociedade industrial europeia ocupava o lugar mais elevado dessa hierarquia. Por ter ultrapassado com êxito diversas etapas de evolução, caberia a essa sociedade o papel de transformar aquelas que ainda permanecessem em estágios inferiores, as chamadas selvagens ou bárbaras - ao mesmo tempo que essas "missões civilizatórias", ao modo das escavações arqueológicas, permitiram, ao menos supostamente, desvendar as razões de tantas diferenças quanto à organização social, econômica e cultural. É como se fosse possível pôr o presente e o passado da humanidade lado a lado. Interesses políticos e comerciais retalharam o solo africano e, nesse processo de colonização, o evolucionismo converteu-se em justificativa moral para a dominação.
Testes
01 - a
02 - b
03 - a
04 - b
05 - b
06 - a
07 - c
08 - d
09 - 53 (01+04+16+32)
10 - 16
segunda-feira, 14 de março de 2011
Saudações!!!!!
Olá,
Sejam bem-vindos, alunos do Colégio Monteiro Lobato de Iporã.
Espero que este espaço seja de muita produção. Estou a disposição!
Um abraço a todos!
Sejam bem-vindos, alunos do Colégio Monteiro Lobato de Iporã.
Espero que este espaço seja de muita produção. Estou a disposição!
Um abraço a todos!
quinta-feira, 6 de janeiro de 2011
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